तुम्हे भूलता हूँ जितना

आज ये मैंने  जाना  तुम्हे भूल जाना मुश्किल है कितना 

तुम याद आती हो उतना, तुम्हे भूलता हूँ जितना I 

आती हो सामने जब भी दिल में एक चुभन सी होने लगती है,

बंद कर कर लूं आखें अपनी पर बंद आखों में भी तुम्हीं नज़र आती हो, 

दे दिया धोखा मेरी आखों ने भी कुछ तुम्हारी हीं तरह,

आज ये मैंने  जाना  तुम्हे भूल जाना मुश्किल है कितना 

तुम याद आती हो उतना, तुम्हे भूलता हूँ जितना I 

क्या करूँ अब कुछ समझ में नहीं आता, 

तुम्हारी याद को चाहकर भी नहीं भुला पाता.

सोचता हूँ चले जाऊं इस दुनिया से दूर कहीं दूसरी दुनिया में. 

मगर डर लगता है तेरी उन वादों से  जब कहा था तुमने 

इस दुनिया में क्या दूसरी दुनिया में भी मैं तेरा साथ निभाउंगी I

आज ये मैंने  जाना  तुम्हे भूल जाना मुश्किल है कितना 

तुम याद आती हो उतना, तुम्हे भूलता हूँ जितना I 

                                                                         राज सिंह 

Pensando en ti

Pensando en ti 

Estoy  sentado solo pensando en ti 
La noche  estrellada y la luna brillante 
Me recuerdo mi primer día que pasamos 
bajo el cielo nublado tu me parecía como una luna 


Eatoy  sentado solo pensando en ti 
Hoy cuando tu estas mas lejos de mundo 
Sin llamar estoy buscandote mi luna  en el cielo  
Dame un voz melodiosa de dónde estas?


Estoy  sentado solo pensando en ti 
La noche  estrellada y la luna brilliante 


                                                            राज सिंह 


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♥✿~ Mi Amor ~✿♥

♥✿~Mi Amor~✿♥

Te amo más que otros aman en este  mundo.

Yo sé que "El Amor"  no es sólo una palabra ni una frase, pero es más que un épico, todavía para hacerte entender digo que mi amor es más profundo que el mar "Mariana Trench".

te amo más que otros aman en este  mundo.

Te amo más que  otros aman en este  mundo.

Yo sé que es casi imposible decirte¨por qué te amo   tanto, todavía digo que tu sonrisa cortada, voz melodiosa,tus ojos azules y el topo sobre tu labios me hace sentir tan  feliz .

te amo más que  otros aman en este  mundo.

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                                                                           : Raj Singh

राजनीति

जगजीत सिंह का निधन "एक सदी का अंत"

विलियम शेक्सपीयर ने कभी कहा था कि "नाम में क्या रखा है " मगर उनके  इस बात को कई बार गलत होते देखा गया / आज मैं भी उनके इस कथन को गलत मानते हुए ये कहना चाहता हूँ कि "नाम में हीं सब कुछ रखा है.   "

"जगजीत" इसका अर्थ होता है जगत को जितने वाला, मतलब जो दुनिया को जीत लेता है . यही नाम था एक ऐसे परवाने की जो लोगों के दिलों पर कई सालों से छाया रहा. चाहे वो गम में डूबा टुटा दिल आशिक हो या प्रेम में अंगड़ाई लेता जोड़ा, हर किसी के दिल पर जगजीत का खुमार छाया  रहा. इनसे अपने नाम के अनुसार दुनिया को जीत लिया. शायद आप सिर्फ जगजीत कहे जाने से सोच रहे होंगे की दुनिया में इस नाम के कई लोग हैं, फिर मैं किस जगजीत की बात कर रहा हूँ ? मैं बात कर रहा हूँ "गजल सम्राट " जगजीत सिंह की.जिन्होंने अपने गीतों को लोगों के होठों पर गुनगुनाने को मजबूर कर दिया. उनके वे गीत "होठों से छू लो तुम , मेरा गीत अमर कर दो " जब लोगों की जुबान पर चढ़े  तो यह गीत तो अमर हुआ हीं साथ हीं जगजीत सिंह को भी भविष्य में उनके देहांत के बाद अमर करने के लिए कदम बढ़ा दिए थे. 

आज सोमबार 10 अक्तूबर , सुबह में उन्होंने दुनिया को अलविदा कहते हुए फिर से अपने वे गीत लोगों को अपने होठों पर गुनगुनाने के लिए छोड़ दिए. जगजीत सिंह के अलविदा कहते हीं एक सदी का अंत हो गया / आज पूरा देश शोक में डूब गया है. 

जगजीत सिंह ने तो दुनिया को अलविदा कह दिया मगर उनके  दिए तोहफे (गीत) और भारत को गजल की दुनिया में एक मुकाम हाशिल करवाना , हमेशा उनको जिन्दा रखेगी, कोई कितना भी चाह ले, उनकी नामो - हस्ती इस दुनिया से कभी मिटने वाली नहीं है / 

  "जगजीत का जाना, एक पूरी दुनिया का उठ जाना है, इक पूरे दौर का उठ जाना है"... गुलजार 






महान गायक जगजीत सिंह के अचानक यूं महफिल से उठकर चले जाने पर केवल इतना कहा जा सकता है 

"फरिश्तों अब तो सोने दो , कभी फुरसत में कर लेना हिसाब , आहिस्ता , आहिस्ता "
                                                     

  

आखिर भूख मिट हीं गयी ....

आखिर भूख मिट हीं गयी ....
मेरा विश्वास कीजिये हमलोग आज से नहीं बल्कि पिछले 28 साल से भूखे - प्यासे थे , कोई नहीं जनता था कब हमारी भूख - प्यास मिटेगी /
आज से 28 साल पहले यानि की 1983 में पहली बार हमलोगों ने जी भरकर भोजन किया था और उसके बाद से अब तक भूखे  हीं थे , एक बार तो मौका भी मिला था 2003 में की अपनी भूख को शांत कर लें मगर क्या कहें ऑस्ट्रेलिया ने हमसे  थाली छीन  लिया  था / मगर इस बार ऐसा कुछ नहीं हुआ, ऑस्ट्रेलिया ने तो हमसे खाने की थाली छीना था  मगर इस बार हमने उसका ऐसा बदला लिया की थाली तो दूर की बात , वे लोग लंगर में भी नहीं जा सके /


मैं बात कर रहा हूँ 1983 में भारतीय क्रिकेट टीम द्वारा रचे गए  क्रिकेट जगत के उस ऐतिहासिक घटना की जिसे फिर से ठीक उसी दिन यानि कि ठीक शनिवार को हीं 2 अप्रैल 2011 को फिर से भारतीय टीम ने दोहरा दिया /  और दोहराए भी क्यूँ न आखिर 1 अरब  25 करोड़  लोगों की दुआएं जो उनके साथ थी /
हुआ यूँ कि  30 मार्च को भारत और पाकिस्तान के बीच हुए शानदार सेमी फ़ाइनल मुकाबले को जीत कर भातीय टीम फ़ाइनल में तीसरी बार पहुंची और 2 अप्रैल 2011को होने वाले फ़ाइनल मुकाबले में भारतीय टीम के सामने श्रीलंकाई टीम / ऐसे में सबकी निगाहें इसी बात पर टिकी हुई थी कि क्या भारतीय टीम इस बार सचिन के लिए सच में कुछ कर पायेगी ?
और जनता कि उम्मीदों पर खरा उतरते हुए  इस बार भारतीय टीम ने पिछली बार कि तरह ना हीं सचिन को निरास किया  और ना हीं यहाँ कि जनता को  / कर लिया वर्ल्ड कप  अपने नाम /
इसी के साथ 1983 के इतिहास को फिर से एक बार 2011 में दोहरा दिया जिसका कि सभी को एक लम्बे अरसे से इंतजार था /

इसके दोहराए जाने का सबसे बड़ा कारन था वो भेंट / उपहार , जिसे हमे क्रिकेट के भगवान को देना था,  यानि की सचिन तेंदुलकर को  /


लोगों ने दुआ भी किया तो हर दुआ में यही कहा ....इस बार सचिन के लिए !!!

सचिन तेंदुलकर

यकीन मानिये इतिहास दोहराया भी जा सकता है ....

कौन  कहता  है  की इतिहास बार बार नहीं दोहराया  जा सकता ?

अगर आप भी ऐसा हीं  सोचते हैं तो  , मैं कहता हूँ की आपका ऐसा सोचना गलत हैं /

क्यूंकि इसे एक बार नहीं बल्कि पुरे पाँच बार दोहराया है हमारे भारतीय क्रिकेट टीम ने /

अभी तक भारत - पाकिस्तान के जितने भी मुकाबले वर्ल्ड कप में हुए हैं, सभी में केवल और केवल भारतीय टीम की हीं जीत हुयी है / वर्ल्ड कप में कोई भी ऐसा मुकाबला नहीं हुआ है जिसमे की पाकिस्तान टीम ने भारत के खिलाफ जीत हासिल की हो /

अभी तक भारत-पाकिस्तान के बीच 1992, 1996, 1999 ,2003 और 2011 को  मिलाकर  पाँच  बार वर्ल्ड कप  में आमने - सामने  की भिडंत हुयी है और सभी में भारत की ही जीत हुई है /

आज का मुकाबला सेमी फ़ाइनल  तक हीं  सिमित नहीं था बल्कि  बात थी  भारत को फिर से उसी इतिहास को दोहराने की  जिसे अभी तक भारत चार बार पाकिस्तान के खिलाफ दोहराता आ रहा था को , फिर से दोहराने की  /

और बेशक इसे फिर से दोहराया भी / और दोहराया भी तो इस अंदाज़ में की  पाकिस्तान टीम के कप्तान शहीद अफरीदी  अपनी आँखों  को  आंसू  निकलने से नहीं रोक पाएं  /

अब तो आप मानते हैं न,  की  इतिहास को दोहराया भी जा सकता है  ? 

क्रिकेट के इतिहास में तो पाकिस्तान के खिलाफ हमने पांचवीं  बार एक हीं इतिहास को तो दोहराते हुए पाकिस्तान को वर्ल्ड कप से बहार का रास्ता तो दिखा दिया, अब देखना यह है की क्या भारत  1983 के इतिहास को फिर से दोहराता है की नहीं ? सब की उम्मीदे इसी बात पर टिकी है  और लोग आशा भी कर रहे है की भारतीय टीम एक बार फिर से 1983 के इतिहास को  दोहराएगा  / बस दो दिन और  ! नतीजा हम सबके सामने होगा  / फिर तो हम और भी जोश के साथ कह सकेंगे की हाँ  इतिहास दोहराया भी जा सकता है  , बस फर्क रहता है तो सिर्फ दिन और तारीख़ का  /

2 अप्रैल  2011 को  मुंबई के बांखेडे  स्टेडियम , वर्ल्ड कप 2011 का फ़ाइनल  भारत और श्रीलंका  के बीच  /

                                             इस बार सचिन के लिए........ 

 

 

 

 

 

 

 

 

" और कितने भारत ? "

जब भी किसी चीज़ को बाँटने की बात आती है तो मुझे और शायद आपको भी बचपन  के वे लम्हें  फिर  से  याद आ जाते हैं , जब हम छोटे हुआ करते थे और जब किसी चीज़ को बाँटने की बारी आती  थी , तो हम  भाई - बहनों  में  आपस में हीं लड़ाई शुरू हो जाया करती थी / कभी खाने की चीजों को लेकर , कभी पैसे को लेकर, तो कभी कपड़ों के लिए / कभी - कभी तो लड़ाई इस हद तक बढ़ जाता की हम कई  दिनों तक आपस में एक - दूसरे से बात करना भी मुनासिब नहीं समझते थे और कभी लड़ाई को लेकर मम्मी - पापा से मार भी खा जाते थे  /
और जब थोड़े बड़े हुए तो , इसके बाद  बारी आती  है स्कूल की,  जहाँ कभी बेंच पर बैठने को लेकर लड़ाई , तो कभी लाइन में आगे या पीछे खड़े होने के लिए लड़ाई अपने हीं कक्षा के लड़कों से लड़ाई /
 थोडा और बड़े हुए तो हमने  लोगों को घर के हिस्से और जायदाद को बँटवारे को लेकर लड़ते देखा / जहाँ लोग अपने हीं भाइयो की सरेआम क़त्ल करने से भी  नहीं कतराते , जो बचपन से लेकर पूरी उम्र एक साथ गुजारते हैं बस कुछ पैसे और  जमीन के टुकड़े के लिए सारे रिश्ते नातों को पल भर में भुला  देते है /
जहाँ तक लोगों को जमीन और पैसे के लिए लड़ाई करते देखने की बात है , वो तो मुझे समझ में आया / मगर हद तो तब हो गया  जब लोगों को अपने की राज्य और प्रदेशों के बँटवारे के लिए लड़ाई  करते देखा वो भी पहली बार /
लोगों ने बिहार को बाँट दिया वो भी एक बार नहीं दो दो बार , पहले इसे बाटकर प. बंगाल बना दिया और फिर झारखण्ड /
लोगों  ने ना केवल बिहार को ही बाटा बल्कि उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश को भी  उनके अपने वजूद से अलग करके छत्तीसगढ़ और उतराखंड जैसे नए राज्यों को बनाया /
इसके बाद बारी आयी महाराष्ट्र को और फिर से उत्तर प्रदेश को बाटने की  ये शुक्र है की अभी तक इनके बटवारे नहीं हुए /
अगस्त 2009 में मैं हैदराबाद आया और और दिसम्बर में जब हमारे पहले  semester   की पढाई ख़त्म हुई और जब हम घर जाने ही वाले यहे ठीक उसी दिन 28 दिसम्बर 2009  को पहली बार आंध्र प्रदेश की बटवारे की बात को सुना , ये और बात है की इसके बटवारे की मांग आज से नहीं बल्कि 60 वर्ष से हो रही है  / जहाँ तक मेरा सोचना है ये किसी राज्य की बटवारे की मांग का सबसे पुराना मुद्दा है /
यहाँ के लोग आंध्र प्रदेश को बाटकर एक अन्य नए राज्य तेलंगाना को बनाये जाने की मांग कर रहे है , और आज भी इसे बाटा  नहीं गया है / और पता नहीं कितने और दिन या कितने वर्ष और लगेगा इसे बाटने में / जो भी हो मगर बात तो बटवारे की ही है ना /
                                      मैं जब भी बटवारे के बारे में सोचता हूँ तो एक हीं सवाल बार - बार मेरे जहन में आता है कि बचपन से अभी तक हमने भाई को भाई से , एक घर से दूसरे घर को, एक राज्य को राज्य से , एक देश को देश से अलग किया गया ,  ,  , ऐसा क्यूँ ? 
हमने भाई से भाई को अलग होकर मिलते देखा मगर , मगर  एक राज्य को राज्य से और   एक देश को दूसरे देश से अलग होकर फिर से उनको एक हो जाते क्यूँ नहीं देखा ?
जब एक भाई मिल सकते है तो एक राज्य और एक देश फिर से क्यूँ नहीं मिलते हैं ? इसके पीछे  कारण क्या है ? जिस तरह लोग बटवारे कि मांग करते हैं क्या वो फिर से मिलने कि मांग नहीं कर सकते ?
कर सकते हैं , मगर लोग करना नही चाहते /
ये तो हमारी खुशनसीबी है कि हमने पाकिस्तान को भारत  से अलग होते नहीं देखा / कैसा भयानक  हुआ होगा वो मंजर जब आज़ादी कि लड़ाई में कंधे से कन्धा मिलकर लड़ने वाले लोग एक दिन एक दूसरे के लिए विदेशी हो गए और तो और दुश्मन भी हो गए ?
बिहार , उत्तर प्रदेश , मध्य प्रदेश और कई अन्य राज्यों के साथ - साथ र भारत भारत कई टुकड़ों  में बट  गया , मगर फिर भी किताबों में और कई बार नारों में यही गुण गया जाता है  "अखंड भारत " /
पर क्या सच में भारत अखंड है ? क्या अभी भी इसकी अखंडता बरक़रार है ? क्या यही  है  "अखंड भारत " ?


जहाँ तक मैं सोचता हूँ, अभी तो यह एक शुरुआत है आगे न जाने कितने भारत और  कितने तेलंगाना और बनेंगे ?  अगर ऐसा होता रहा तो क्या फिर हम भविष्य में  "अखंड भारत " का हीं नारा लगा सकेंगे  ?
                                               जरा सोचिये...
                                        " और कितने भारत ? "  

" ये क्या मजाक है यार ? "

 "  ये क्या मजाक है यार ?"  आप जरुर ये सोच रहे होंगे की मैंने इस वाक्य का प्रयोग क्यूँ किया ?
इसका सबसे बड़ा कारण है , आंध्र प्रदेश में अगल  तेलंगाना राज्य के गठन की मांग को लेकर चल रहा विवाद  / यहाँ के लोगों की मांग सही है या नहीं ? मैं इस पर कुछ ना कहना ही ठीक  समझता हूँ / मगर अलग तेलंगाना राज्य को बनाने को लेकर चल रहे विवाद के कारण  आंध्र प्रदेश को  और यहाँ की जनता को तो दिक्कतों का सामना करना ही पड़ा साथ ही साथ यहाँ पढाई करने  आये बाहर के  छात्रों और यहाँ के स्थानीय छात्रों को भी काफी नुकसान  उठाना पड़ा /   second semester  में   भी मतलब ठीक एक साल पहले  भी हमलोगों का class cancel किया गया था , मगर उस समय जो भी होता था वो नोटिस के   अनुसार होता था या पहले से ही पता चल जाता था की classes होंगे या नही ?


मगर हद तो इस semester  में  हो गयी जब Osmania university ,  जो की तेलंगाना को आंध्र प्रदेश से अलग करने की मुहीम में मुख्य भूमिका निभा रहा है, में MCA और अन्य कई विषयों कि परीक्षा शुरू हो गयी और किसी तरह की हिंसा भी नहीं हुई ,मगर हमारा विश्वविद्यालय, English and foreign languages university जहाँ की तेलंगाना को लेकर अभी तक किसी तरह की हिंसा आदि नहीं हुआ था , को बिना किसी कारण बस लगभग 23 दिनों तक बंद रखा गया , यहाँ के विश्वविध्यालय प्रशासन ये भी नहीं सोचा की इस बेवजह बंद का  यहाँ के छात्रों के  भविष्य  पर क्या प्रभाव पड़ेगा  खास कर उनपर जिनका की last semester  है ? 
यहाँ के तेलंगाना समर्थक छात्रों  ने भी इस बंद को बेवजह ठहराया मगर फिर भी न जाने क्यूँ इसे बंद रखा गया ?, एक समय तो ये भी बातें चर्चा में थी की कहीं इस पुरे semester को ही cancel न कर दिया जाये, मगर भगवन का शुक्र है की ऐसा कुछ नहीं हुआ /
खैर ! देर आये दुरुस्त आये !
किसी तरह आज  कुछ department का class हुआ , मगर देखना ये है की आगे क्या होगा ?
कहीं फिर से तो बेवजह हमारे class को बंद  तो नहीं न किया जाएगा ?
अगर ऐसा होता है  तो, शायद  अगली  बार हमे  कहना पड़ेगा.....
                    "बार - बार  ये क्या मजाक है यार ? " 

"The Other India: Possibilities Beyond the Really-Existing Democracy"

इस 3rd semester  में  हर दिन कुछ न कुछ नया होता रहा है जिसे कि मैं  है  बहुत ही जरुरी भी मानता हूँ / "Ayodhya Verdict " और " Festible for Forsaken " जैसे  successful programm organise  करने के बाद अब बारी थी  "The Other India: Possibilities Beyond the Really-Existing Democracy"  की /
आज हमारी आजादी के 63 साल हो जाने के बाबजूद भी बहुत सी बातें हैं जिनको की हम  सही से नहीं जानते , जिस तरह से सिक्के के दो पहलू होतें है उसी तरह से हर विवाद के भी कुछ न कुछ कारण होते है जिनको की हम सही से जाने बगैर ही दुसरे को गलत  और अपने पक्ष  वालों को सही समझते हैं /
हम बहुत कम ही बार हकीकत  जानने की कोशिश  करते है, और इसका सबसे बड़ा  कारण यह है की हम जब से होश सँभालते हैं हमे यही बतलाया जाता है की  हमलोग सही थे और अभी भी हैं, और अगला इंसान गलत है , उसने गलत किया था / और हम उन्हें अपना दुश्मन समझ लेते है बगैर यह जाने हुए की सच्चाई क्या है /
बहुत ही कम लोग ऐसे होते हैं जो अगले पक्ष की बात को उजागर करते हैं, क्यूंकि यही किसी के मन में किसी के प्रति कोई गलत क्षवि बैठ जाये तो उनको ये समझा पाना बहुत ही मुश्किल एवं शाहस का कम होता है की कौन सही है और कौन गलत ?
आज हमारी University  में DABMSA (दलित, आदिवासी,बहुजन,मिनोरिटी,स्टुडेंट असोसिएसन) ने कुछ ऐसा हीं   शाहस का काम किया, Topic  था  "The Other India: Possibilities Beyond the Really-Existing Democracy"  जैसा कि नाम से  ही पता चल जाता है की यह कितना विवाद भरा  होगा और किस तरह की बातो को पर विचार - विमर्श हुआ होगा /
topic की तो बात हो गयी अब बात रही इनमे Invited Guests ,
Varavara rao
Prof. Haragopal
Prof. Kancha Ilaya
Dr. S.A.R Geelani (Du Teacher)
Md Dawood, Solidarity Youth MovementJanuary 2008 to present Working Committe Member
Latif Khan Civil liberties monitoring committee
Krishna (HRF)
जो की अपने में बहुत मायने रखते हैं / इन लोगों में जो मुख्य अतिथि थे, वो थे Dr. S.A.R Geelani (प्रोफेसर ऑफ़ दिल्ली विश्वविद्यालय ) जो की पुरे हिंदुस्तान में जाने जाते है / जिनको की कुछ ही साल पहले भारतीय संसद भवन पर हमले  के   लिए आरोपी ठहराया गया था,और पुरे हिंदुस्तान में इन्हें बहुत शक की निगाह से देखा जाता है /
अब आप समझ सकते है की DABMSA  इसे  organise  किया यह वाकई हिम्मत और शाहस का कम था की नहीं ?
इस debate में invite किये गए हर guest ने अपने अपने राय दिए / जिससे हमे यह जानने का मौका मिला की आज क्या आज का भारत सच में एक  Democratic Country  है जहाँ गलत के खिलाफ उठाये गए जनता की हर आवाज़ को दबा दिया जाता है, लोग  Naxalites  क्यूँ  है ,सरकार जनता के हित में क्या कर रही है, आज़ादी के 63 साल हो चुके हैं हम कहाँ तक अपने लक्ष्य को पाने में सफल हुए हैं, भारत - पाकिस्तान के बीच लड़ाई का कारण क्या है, कश्मीर किसका है , कश्मीर में आज जो हालत हैं उनका जिम्मेबार  कौन है ? ऐसे कई मुद्दों पर उनलोगों ने  अपने अपने राय दिए जो की हकीकत में बहुत लोगों को नहीं पता था /
चुकी मुझे  किसी Debate या Discussion को सुनना बहुत अच्छा  लगता है इसलिए मैं इस  पुरे कार्यक्रम को देखा-सुना , और मुझे अच्छा भी लगा /
मैं DABMSA को इस तरह के Programm organise करने के लिए  धन्यवाद देता हूँ और आशा करता हूँ की future में भी वे इस तरह के Programm को organise करते रहे ताकि जो भी हकीकत हो चाहे किसी भी पक्ष का हो लोगों के सामने आये और लोग इनसे जागरूक हो क्यूंकि किसी भी देश की तरक्की तब तक संभव नहीं है, जब तक  कि  वहां के लोग जागरूक नहीं हो जाये /

जाऊँ कहाँ ?

 भारत में बहुत ऐसी जगहें हैं और मैं तो कहता हूँ की शायद विश्व के लगभग हर देश में, जहाँ के लोग किसी अजनबी से मिलने पर लोग उनके पूछने से पहले ये पूछते हैं की आप कहाँ से हो? उसके बाद ही उनके नाम पूछते हैं क्यूंकि भारतीयों के नाम हीं कुछ ऐसे होते हैं जो उनके प्रदेश को संबोधित कर देता है / जैसे, अगर किसी के नाम के साथ ऐय्यर जुड़ा हो तो पता चलता है की वो दक्षिण भारत का है , और अगर किसी के नाम के साथ दास या विश्वास तो वह बंगाल से है अदि / आज लगभग विश्व के हर क्षेत्र के लोग आपस में ही जाति, धर्म और भाषा, क्षेत्रीयता के नाम पर एक दुसरे का सर कलम कर रहे हैं / 
अगर    अपने   ही    देश    एवं    क्षेत्र   में   लोगों    का    ये   हाल   है   तो   लोग   जायें   तो   जायें कहाँ ?
मैंने भी यही देखा है और अभी भी देख रहा हूँ / लोग कहते हैं की दुनिया २१वी शताब्दी में पहुँच गया है, लेकिन मैं तो लगता है की ये दुनिया आगे उजाले की ओर न जाकर पीछे घनघोर अँधेरे की तरफ हीं चलता जा रहा है , जहाँ लोग एक दुसरे को सताने एवं दुःख - क्लेश देने के सिवा कुछ नहीं कर सकती /
मैंने इन्हीं चीजों को मह्शूश किया था (और अभी भी कर रहा हूँ ) और जो कुछ मह्शूश किया उसे पंक्तिओं में लिखा /

Friends !!!

-:Dandia nights in Diwali:-

Finally it's  time to go home because one more semester is going to finish within  few days. I'm happy that our 3rd semester's exams will be finished  on November,  25th. I know that we all friends miss ours family here & are very eager to meet them but i know  after  reaching  home & meeting  them, we will start missing each other (friends) & as  i think it will be very painful & difficult to spend time at home without friends.
We will miss not only each other but our enjoyable moments,classes & of course this campus also.